وُضِعَتِ الزَّكَاةُ قُوتاً لِلْفُقَرَاءِ وَتَوْفِيراً لِأَمْوَالِهِمْ 1576 وَرَوَى مُوسَى بْنُ بَكْرٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع قَالَ حَصِّنُوا أَمْوَالَكُمْ بِالزَّكَاةِ 1577 وَرَوَى حَرِيزٌ عَنْ زُرَارَةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ أَنَّهُمَا قَالا لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَ رَأَيْتَ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ وَالْعامِلِينَ عَلَيْها وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقابِ وَالْغارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ « 1 »

--> ( 1 ) التوبة - 60 ( 2 ) الكافي باب فرض الزكاة خبر 6 ( 3 ) الكافي باب النوادر آخر كتاب الزكاة خبر 5 ( 4 ) نقول وكأنّ النسخة التي كانت عند الشارح قده كان فيها محمّد بن بكر وإلا ففي النسخ التي عندنا من الفقيه كما في الكافي موسى بن بكر . ( 5 ) الكافي باب فرض الزكاة إلخ خبر 1